究竟我所「需要」的屋是大、是小、是豪華、是平淡、是貴或是平？ 了解自己的需要 葛榮居士曾說，我們由小到老都是在尋找玩具、得到玩具、轉換玩具。因此，在購物之前應先問自己究竟想買的東西只是心想要(want)，還是實際有需要(need)。...

相信每個人都曾聽過一句金石良言：知足常樂。但何謂知足？ 又何謂不知足？ 先了解不知足的因由 葛榮居士提示，請以覺知和捨心去觀察心的運作，在未要求什麼之前，先嘗試了解心、了解自己。 跟著這簡單的提醒去觀察，不難察覺到自己很容易為自己製造很多問題，皆因不先了解情況，便立刻向這情...

相信每個人都會在某程度上受周邊的事情所影嚮，有時候使我們笑，有時候使我們哭。我們又如何可以透過襌修去訓練心，使我們受環境所影嚮的程度減低呢 ？ 中道是大自然的規律 葛榮居士曾提示，人們很容易走兩個極端，而修行者卻需以覺知覺醒的心去觀察周邊的環境，認識其中道(“the...

您有沒有觀察到在一天內，您的心曾處於哪些不同的狀態之中。 只是繼續觀察、知道 葛榮居士曾提示，當有思念或情緒升起時，若我們去問為什麼它們要打擾我，它們的生起是對，還是錯等等，這是完全沒有幫助的。只會製造更多問題、更多苦惱。...

近來從新聞或親朋聽到很多負面消息， 如世界局勢的動盪、經濟衰退、失業、負資產等。回望自己的處境，也需面對公司精簡人手，上司或客人越來越多的要求等。很多時都會有緊張或驚怕(fear)，那又如何襌修呢 ？ 不尋覓捷徑、認識心的運作...

上期文章分亨了一些如何透過觀察、了解與面對驚怕(或任何其他情緒)來明白驚怕原來是無實體的、並不可怕的、無他的。 但在初學襌修的時候，面對驚怕(或其他情緒)是不是容易的。 那麼，當被驚怕(或其他情緒)所操控時，又應如何辦呢？ 接受、原諒、反思...

記得遠在求學時期，還未接觸佛學或襌修，曾在逛書店時無意中看到一本很淺易的佛家故事書。其中有一個牧羊人的故事，對我的影響深遠，為日後對佛學和襌修的興趣埋下種子。這故事給了我很多提醒，而我亦因應自己的經驗對這故事的原著作了一些改編。 牧羊人的故事...

上期的文章提到一個牧羊人的寓言。這位牧羊人本來在山上過著愉快與自由的獨居生活，但當他聽到別人說應該有妻兒才快樂，他便覺得自己不快樂。當別人誤導他有了妻兒，他頓時覺得自己很快樂。當別人誤導他的妻兒病死了，他頓時覺得自己不快樂。從始至終，雖然實況是他獨自...

在日常生活中，難免會遇到一些左右做人難的情況。在這情況下又如何襌修呢？ 沒有應該或不應該 舉一個較常遇到的情況，在公司工作時，有時候是一組同事合作做一件差事，而其中一人的疏懶，可影響整件公事的質素和整組人的士氣。若勸告這位疏懶的同事，又怕開罪他。若置之不理，又像眼巴巴的看見...

曾有位同修問：她有位從外地回港渡長假的親戚常要她倍伴逛街觀光，雖已倍伴多次，但稍有推辭時這位親戚便會說一些令這位同修內疚與不好受的話。若順從這位親戚，她自己又沒有這麼多時間，很苦惱。 放下自己在別人心中的形象 我建議這位同修需先審察她的內心，有沒有一個「我要做好人」的概念。...