請觀察大自然的運作

無論放置什麼東西於鏡子前面，鏡子都會如實反映。這是因為鏡子內裏或背後有一個「我」(self)嗎？有靈魂(soul)嗎？有心靈(mind) 嗎？當然沒有。每個人都知道反映前面的事物是鏡子的大自然特性。若把鏡子打成粉碎，所剩下的只不過是鏡沙和礦物質，亦即是泥土(earth)的一種。大自然的運作就是這麼有趣：當泥土、鏡沙和一些礦物質吻合與混合後，它便自然會有反映的運作，無需有一個自我或心靈來推動這運作，只需陽光給予這運作能量(energy)。佛學簡稱這大自然的微妙法規運作與不同物質的特性為佛法、佛性或自性。

眼睛在有光線時可以如實反映面前的事物。那麼眼睛內裏或背後有一個「我」嗎？相信大部份的答案是：有！若然背後沒有自我的話，那定有一個靈魂。若然連靈魂也沒有的話，那定有一個心靈。繼而人類便創造了很多不同的概念(我、靈魂、心靈等等)來嘗試解釋眼睛反映事物的運作。佛家卻說眼睛內裏或背後並沒有「我」、靈魂或心靈。那麼為何眼睛有反映事物的運作呢？無他的，眼睛的佛法、佛性或自性(大自然的特性)是當有光線(能量)時，眼睛自然會如實反映前面的事物，毋需有一個自我或心靈在背後推動這運作。

無需有自我或心靈來推動運作

火可以用作取暖或煮食，也可以構成火災。那麼火內裏或背後又有沒有自我或心靈呢？當然沒有。火的大自然的特性是照明或提供能量，內裏無需有自我或心靈來推動這個運作，只需要有燃料(其中一種礦物質)。

同樣，體溫或體能可發展熱能與活動能力，那麼內裏或背後又有沒有自我或心靈呢？佛家說沒有。體溫或體能的大自然的特性是發展熱能與活動能力，內裏毋需有自我或心靈來推動這個運作，只需要有飲食來提供能量。

現今社會的電腦可以輸入與儲存資料、打字或繪圖等等數之不盡的作用。頂尖的科學家還不斷改進電腦的功能，例如研究新一代可以回答問題或可發出指令的電腦或機械人。這些電腦內裏又有沒有自我或心靈呢？當然沒有。當某些精密的零件與程式配合與組合之後，加上電力給予能源，這些零件便會運作，以極快的速度運用所儲存的大量資料來組織新的資料以解答問題或發出指令。若把電腦打成粉碎，所剩下的亦只不過是物料與礦物質。

人類的腦袋亦是運用記憶(以往所輸入及儲存的資料)來打字、繪圖、回答問題及處理事務等等，比任何世界最頂尖的電腦的程式與運作還要精密和快千百萬倍。腦袋內裏或背後又有沒有自我或心靈呢？佛家說沒有。腦袋的佛性或自性(大自然特性)是自然會運用以往所輸入及儲存的資料來處理現前的事務，而現前處理事務的資料又會被輸入及儲存，如是者經驗(以往加現今的資料)便累積，逐漸成熟。表面上似乎有一個「我」在成熟，其實只不過是經驗(資料)的累積。

地、水、火、風

佛家指出人是由「四大」所組成，即地(由礦物質及泥土等等所組成的眼睛、腦袋及其他身體器官)、水(血液、尿液等等) 、火(體溫或體能等等)和風(呼吸)。「四大」中的每一器官、液體、溫度或呼吸都自有它的大自然特性與運作。當這多種特性與運作配合與組合之後，加上飲料食物所供給的能源，表面上似乎有一個「我」在運作，其實只不過是這多種自然特性配合與組合後的一連串極精密和快速的運作。

以往多篇文章所提及的心或心靈(mind)，並不是指身體內有一個靈魂或心靈，而是指這多種自然特性配合與組合後的一連串極精密和快速的運作。所以，觀察心的意思，便是指觀察這運作的過程。

曾有同修問若然沒有一個真實的「我」或心靈在運作，那麼做事便可懶散或胡亂？當然不是。就以上述的鏡子、火或電腦為例，他們沒有「我」或心靈，但並不表示他們就通通沒有作用，可把他們通通毀掉。佛家的智慧是：雖然萬事萬物不屬於一個「我」或心靈，但各自有其大自然的特性與作用，那便取其作用，而不著其相。同樣，雖然這身體不屬於一個「我」或心靈，但自有其大自然的特性與作用，那便取其作用(運用它來修行，減薄貪瞋癡與穩固戒定慧)，而不著其相(不為一己的欲求而不顧別人的感受)。

祝願各位不斷觀察與了解大自然種種特性與運作的過程。

路

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“The term 'mind' is a word and we are bound to use it to express ourselves, let us continue to use it, just remind ourselves of its true meaning.” - Antoine Marten 『"心"這個名詞只是一個文字，我們須用這個文字來表達，那便繼續用吧，但提醒自己其真正的意思。』 - 東尼導師