請觀察心與物質的關係(五)

近期有機會往美國探望東尼導師。轉眼間已有五年半沒有見面，其間定期與導師的通信知悉導師患上糖尿病，亦有曾往美國探望導師的同修說導師生活清貧，加上導師現年已有八十三歲的高齡，筆者對他的情況甚為關注。

約見導師的早上，離遠見到導師迎面而來，暗自驚喜，因導師並沒有因病或歲月而有什麼大的變化，驟眼看來跟五年半前一樣，依然步履輕快。繼後的一個星期每天與導師見面，漸漸明白到其實導師並沒有什麼長生不老之術，他的身體跟歲月老化，有手震及腰背痛等等，亦需往政府安排的治療師進行療程，但他與別不同之處是他的心境非常健康，開朗輕鬆，所以他的外表精神爽利，找不到病態。

心從來不會病

導師曾說一頗有趣的話：身體會病，但心從來不會病(the mind is never sick)。導師所說的話並不是一個概念或理論，而是指出大自然運作的一個規律。一般人所指的所謂心病，只不過是心(心境)在某一時間或時段處於一種迷失或執著的狀態，而這迷失或執著也只不過是未受訓練的心不自覺地住於自己的心所製造的預期或概念，作繭自綁，而不是心真的生了病。心的迷失或執著的狀態跟其他萬事萬物的狀態一樣，是會變化的，亦即是可以從迷失中變回覺醒，一切在乎自己。

就以導師的情況為例，他獨自租住一間僅可放置一張床、一張椅和一個衣櫃的房間，須與業主共用洗手間和廚房，書桌也須放置在房門外，每天與筆者見面時亦因所住的地點的治安問題而須於日落前回家，加上身體的老病，若然是自怨自艾的話，他可以製造很多負面的概念如孤獨、寂寞、病苦、老弱、貧窮等等來囚困他自己，使他自己陷入不快樂與沮喪。若這樣做的話，這不快樂與沮喪亦只不過是心不自覺地迷失或執著自己的心所製造的負面概念或預期，心並不是真的生病，因為心從沒有受病毒或外物所困。

導師並沒有製造上述這些負面的概念或預期，所以他的心沒有迷失，保持原本的覺醒，後果便是不但談話時輕鬆和步行時輕快，受身體的老化和疾病的影響也減至最低。

提起興趣或生命力

若要知道也做得到的話，不可以在理論或概念上著手，必須從生活中的每一個細節訓練。導師曾提示：日常生活中所做的大小事情，必須有生命力(活力/覺醒)(fully alive)。

就以所穿的衫褲鞋襪為例，一般都認為這是微不足道的事情，沒有什麼生命力可言。但筆者見到導師所穿的衫褲和鞋時，還記得這好像是跟他多年前所穿的一樣，感到有一點兒奇怪，因為用了這麼多年怎會光潔如新，需仔細看才會察覺其損耗，於是便問導師。導師的答案果然是他現有的三對皮鞋跟所穿的幾件白恤衫和深色西褲，全部都是在香港時已有的，沒有一件是在美國新買的。從這細微之處可見到一個覺醒的人的生活是多麼有紀律的，不但把衫褲鞋襪小心洗燙清理，舉動步履亦須經常保持覺醒(awareness / mindfulness)，否則所穿的衫褲鞋襪不可能這麼多年還保持光潔如新。

筆者回港後亦經常提醒自己無論做大小事情都觀察心的狀態是否存覺醒與生命力。例如乘坐交通工具時容易沉悶，那便提醒自己覺醒地與有生命力地經歷這沉悶，而不是煩厭或迷失於沉悶，兩者之間的分別細微，需各位實驗實踐才可經驗箇中的分別。同樣，經歷快樂時，亦須訓練覺醒地和有生命力地經歷快樂，而不是膨脹或迷失於興奮的心情。

曾有同修覺得生活忙碌與繁複，問是否應該把生活模式簡單化，從平淡中認識快樂。又有同修覺得生活無聊與平淡，問是否應該把生活模式改變為多姿多采，使生活有生命力。其實快樂與生命力並不是從改變生活模式中尋找，而是無論當下這刻所做是什麼事情，都覺醒地與有生命力地去做或經歷。若對什麼事情都不感興趣，無精打采，那無論所過的生活是繁複或簡單都不會快樂，也不會有生命力。相反，若做什麼事情都提起興趣，那無論所過的生活是繁複或簡單都會快樂與有生命力。人生的快樂不在於所過的生活是繁複或簡單，而是心的狀態有沒有保持覺醒與生命力。

祝願各位問如何得到快樂之前，先問自己有沒有付出努力提起興趣或生命力做或經歷面前繁複或簡單的事情。

路

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“ The body might get sick, but the mind is never sick.” - Antoine Marten 『身體會病，但心從來不會病。』 - 東尼導師