請認識因與果的運作(二)

東尼導師曾提示：現前身處與面對的每一個情況或處境，都不是巧合，都是以往自己自覺或不自覺地做了某些決定或行為而將自己帶到現前這境地，與別人無由。

起初聽到上述提示，有點兒大惑不解。當年與幾位朋友在工餘時候合作做生意，有不和的地方。多次召集各人議事或辦事，不是說各自的正職很忙而沒有空，便是遲到早退，唯有獨個兒處理大部份事務，時生煩厭與抱怨。想來想去，這境地明明是別人的疏懶與無責任心所引致，怎可以說成是自己把自己帶到現前這境地。唯一可以想到的原因是自己在前生曾做過疏懶與無責任感的事情，所以今生須面對如此後果。於是向東尼導師請益。他卻連番搖頭，建議我不要這麼樣負面地憑空推斷自己的前生，還指出我對因果法則有誤解。

那又是甚麼原因呢？當時想到可能是自己的前生曾與合夥人們有一段未了的因緣。於是又再向東尼導師請益。他又再次連番搖頭。因時間久遠，不可以清楚記起當年的談話，只記得他的意思是佛學雖然是有前世來生，但並不是把所有不明白的事物因由都歸咎到不知曉的前生。他提示：當他聆聽我對此境況的描述後，覺得我身處這境地，是因為我有一些教訓需要向這個處境學習，但還未學。

至於需向這處境學習甚麼？那便需自己觀察與反思，別人是不可以代勞。經過一段頗長歲月的觀察與反思，漸漸明白到事實上自己是有很多教訓需要向這個處境吸取與學習，而在吸取教訓的過程中也漸漸明白到自己如何把自己帶到當時的境地。

忘記了原來是自己的抉擇

當年決定參與合夥生意時，心內不自覺地預期各合夥人都必定會像自己一樣願意把絕大部份工餘時間投入，不怕艱辛或疲累，但其實這只是自己的心所虛構的故事。實況是每人都有各自的觀點與見解。有合夥人的見解是把大部份的工餘時間投入，使人疲累，反而會負面地影響工作，所以應輕輕鬆鬆地做；也有合夥人的見解是業務平穩便可，發展反而會帶來投資風險。各有各的理由與理據，根本就沒有絕對的對或錯。

當不再迷失予心所虛構的故事當中，便漸漸明白到另一實況是參與合夥生意是自願的，是自己的抉擇，是自己參與合夥的決定(因)把自己帶進這合夥生意的處境中(果)。

若然抉擇是否參與合夥時不迷失予故事當中，而是明白實況的話，便會知道合夥生意是必定有預期之內的事情，也會有預期之外的事情，無論最終是預期之內或之外，愉快或不愉快，兩者都是自己的抉擇的後果。但是，當時並沒有明白實況，當實際合夥的情況(實況)與預期的情況(故事)不符合時，只顧怪責別人，忘記了這預期之外和不愉快的境地從開始就是自己的抉擇的可能後果之一。

再說，參與合夥後，不如意時便煩厭與抱怨，沒有聆聽別人的觀點與見解，也沒有好好思考如何可以耐性地溝通、互諒。這些也是不自覺地把自己帶到不愉快境地的行為。

評估當前的境況再作抉擇

清楚知道自己如何把自己帶進當前的處境，便不再會把責任推到別人身上。當然，這也不是轉過來怪責自己做錯決定，把責任推到自己頭上。若然責怪自己的話，便是誤以為自己應該是經驗十足、完全不會走彎路和有完美的智慧，這只是另一個不實際的故事。實況只是當時人生與人際關係的經驗不足。

既然事情已經發展至參與了合夥業務，那就需如實評估當前的境況，看看當前有甚麼可以做來處理這處境。答案其實也很簡單：有兩個選擇。一是繼續合夥，但需在繼續的同時學習與合夥人們溝通、互諒，嘗試找出共識，明白到實況是在合夥生意中，處理業務是工作的一部份，與合夥人們的溝通與互諒也是工作的一部份。二是在環境許可的時候退出。

當時筆者的抉擇是耐性地和友善地表達了退出的意願，但不是立刻退出，而是等待履行了手上在辦理的合約事務後才退出。未退出之前的一段時日，便訓練自己聆聽合夥人們的觀點與見解，學習與他們溝通、互諒。就這麼樣無論是退出前或後，筆者與合夥人們的關係都保持良好，心內也沒有再怪責任何人(包括合夥人或自己)。

祝願各位不會把責任推到別人或自己身上，而是如實認識與處理現前的境況。

路

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"Observe (or reflect on) how you put yourself into the present situation. " -Antoine Marten 『觀察(或反思)你如何把你自己帶到現前的境地。』- 東尼導師