請認識因與果的運作(六)

何謂業力(kamma)？ 東尼導師提示，很簡單，業力就是一個行為與該行為的回響(action and reaction)。

例如，在駕駛汽車時有另一輛車近距離切線，心生情緒，猛力響號來責駡，這行為的回響便是別人又會猛力響號來回駡自己。就算別人不回駡，自己的心境也會因為這情緒化的行為而變得激動。這些對駡或激動便是自己情緒化行為的回響(業力)。

相反，若然在這情況下先覺察(observe)是否有危險才響號警告切線的車輛，響號的作用只是處理這情況，而不是怒駡，那麼對方響號回駡的機會率便會相應減低，而自己的心境的平伏或激動的程度也會相應減低。這心境的平伏或激動的減輕便是自己覺醒地處理事情的回響(業力)。

若不明白業力的運作，便會誤以為對駡與激動是別人的不合理行為而引致，並沒有自主權。若明白業力的運作，便會明白到激動其實是自己情緒反應事情的回響，平靜是自己覺醒地處理事情的回響，原來一切視乎自己的行為，而不是視乎別人的行為。現前所面對的究竟是激動(agitation)或平靜(calmness)，原來都是自己行為的回響(reaction of one's own action)，而不是別人行為的回響。

所以，業力並不是前生注定，也不是神佛欽點，更不是別人帶來，而是在自己的手中。每一個人都可以透過改變自己的行為，繼而這行為的回響(業力)便自然也會改變。

惡性循環或是良性循環？

未認識襌修之前，每遇到自己認為是不合理或不公平的事物時，便以情緒去責駡或暗駡，後果就是被自己情緒反應的回響(即抱怨、激動等等)所困擾，使自己不快樂。當自己不快樂時，見到甚麼事情都覺得無聊或不順眼，繼而討厭它們。當越來越討厭面前的人和事，處理他們時的態度也自然會越來越差勁，困難與阻滯的事情也越來越多，就像一個惡性循環。其實，這一切沮喪與困難都是自己行為的回響(業力)。

後來漸漸認識襌修，才發覺原來自己的一切，包括性格、行為模式、甚至業力，都可以透過長時期逐漸訓練戒定慧而改變。就以上述駕車的例子而言，訓練智慧(慧)的意思是反思原來整件事的激動與否，是自己行為的回響，不是別人行為的回響，自己其實是有自主權，自己是可以選擇以情緒去反應或以覺醒去處理這個境。訓練能耐(定)的意思是正正就是每一天無論在工作、家庭或社會裏都有大小類似上述例子的事情發生，給予自己磨練與培育種種正面的心的質素如覺知覺醒、耐性、彈性、捨心、回應與處理事情的機會。訓練實踐(戒)的意思就是亦只有不斷經歷這些境況才可培育上述這些能耐，否則便是紙上談兵。

當逐漸認識如何運用日常生活中大小事物作為襌修對象(object of meditation)來訓練與培育戒定慧，每遇到不合理或不公平的事物時，就不覺得有甚麼大不了，只會說一聲：「噢，只是另一個，無他的(Oh ! Another one, that's all !)」。於是便提醒自己找住這機會來訓練自己，但不預期自己做得到與否，還欣賞箇中的努力。就這麼樣心境也逐漸變得積極和開朗。當心境積極和開朗時，見到甚麼如意或不如意事情都覺得有興趣和無問題，繼而處理事情的質素和態度也會提升，漸漸困難與阻滯的事情也越來越少，就像一個良性循環。

業力是可以改變的

業力(kamma)與因果(cause and effect)有沒有分別？沒有分別，只不過業力一般是指因果之間有一種聯繫的力量，不可以只想改變「果」而不先改變「因」。例如，自己的負面行為模式或習性是由多年來無數次盲目追隨意欲或情緒走(一連串的前「因」)而種成的後「果」。若想改變這些習性，就先須運用日常生活中一切大小如意或不如意的事情來訓練與反思戒定慧，學習活在實況中。隨著長時期付出努力培育戒定慧(「因」的改變)，行為模式也會隨之而有正面的改變(「果」的改變)。換句說話，透過逐漸改變自己的行為模式(性格)便會改變這些行為的回響。業力是可以改變的，在乎自己願意付出努力與否。

祝願各位不要說這是我的行為模式或性格，也不要說這是我的業力，這些都不屬於你的，他們都是可以改變的。

路

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"Don't say this is my character, it is not yours, it is also subject to change." - Antoine Marten 『不要說這些是我的性格，它不屬於你的，它也會改變。』- 東尼導師