請認識因與果的運作(四)

在未認識佛學或襌修之前，也曾聽過兩句民間普遍流傳的說話：種善因得善果，種惡因得惡果。當時對這兩句說話半信半疑。一方面，以讀書及工作為例，若無責任感的話，成績會低落，工作也會處處碰釘，若付出勤勞與毅力的話，成績會好轉，工作質素也會提升。但是，另一方面，正如俗語所說：好心有時候又會著雷劈，好人難做。後來漸漸認識南傳佛學與襌修，這個疑團才漸漸解開。

會說又會做嗎？

幾年前，有兩位朋友在錢銀上有爭拗，找筆者來說個公道。聆聽了雙方各自各的解釋，似乎各有各的理據，而所涉及的金錢也不多，若打起官司上來的話，每一方所須付的律師費比起所能贏到的更多。所以，筆者向雙方建議，不論誰是誰非，最實際的解決方法就是和解，小事化無。雙方都同意可和則和。於是筆者提出了一些和解的方案。經過幾輪商討後，雙方都同意和解，接納了一個雙方都需要退一步的和解方案，平息了這塲爭拗。

不過，一兩星期後，從其他朋友得悉原來爭抝雙方和解後依然心有不甘，聲稱本想爭取到底，不想退一步和解，只不過是筆者偏袒對方，不公平，在無可奈何之下才唯有和解。

雖然當時已認識襌修好一段時日，聽到這些歪曲事實的言詞時，可說是怒髮衝冠，氣憤異常。在調解的過程中，一分文的利益也沒有，車馬費和手提電話費也自付，不說一聲多謝也罷，還要燒到老子的頭上來。 當時甚麼襌修都通通忘掉，想立刻找爭拗雙方晦氣，說個明白。不過，襌修的益處卻是激動還激動，在未衝動行事之前，也會稍為停一會兒下來，先想想究竟要找他們想說清楚個甚麼呢？又如何說清楚呢？說清楚的作用又在哪裏呢？既然事情沒有迫切性，又可否過兩天才找他們呢？

就這樣的想一想，便不會在心被情緒充斥的時候盲目追隨情緒行動。當情緒漸漸過後，再重新反思這些問題，答案便越來越清晰：找他們根本就不可以把事情說清楚，反而會令各方的憎怨擴大，把塲面弄致尷尬，各方都下不了台。就算能夠說過清楚，都只不過是為了在其他旁觀的朋友前還個清白，但實況是這些朋友都不是小孩子，都明白他們的指責只不過是為同意和解作個辯護，若這些朋友不明白的話，再澄清也不一定有作用。況且，當時勸喻兩位爭拗的朋友，不要意氣用事，不要作無謂的爭抝，若然現在自己卻做一些明知是找他們發洩一下情緒而沒有實質作用的行為，那不就是只會說而不會做，不就是佛家所說的「顛倒」嗎？顛倒的意思是自己以為自己知道甚麼叫不隨情緒走，但其實是不知道。果然，當沒有衝動行為，這件事也很快淡然過去。

心與物質層面的回報

表面上看上述的例子，種善因反而有惡果，究竟因與果又如何運作呢？

在心的層面(mind level)而言，無論調解争拗或在被無理指責的過程中，筆者都嘗試耐性地回應面前的境況，訓練心不盲目追隨情緒而覺醒地隨實際情況行為，也學習如何建設性地而不是破壞性地處理事情。種這些正確的因，自然而然心的質素(如耐性、覺知覺醒和建設性)都在提升，這些便是正確的果。

在物質層面(material level)而言，上述心的質素的提升，日後會在處理事務時反映出來。這不是說在一兩件大事中處理得特別成功，而是說在微細的處事態度上有所進步，例如處理事務的態度漸趨有耐性和建設性。當然，若要有較明顯的進步，不可倚靠單一件或幾件事的磨練，而需長時期運用日常生活中的各種不同大小事務來訓練。所以，種正確的因，在物質層面上也會有正確的果，只不過是它不易被察覺，也不可以用物質的成敗得失或金錢來衡量。

在概念的層面(conceptual level)而言，若說調解別人的爭拗就應該不被稱讚也不會被指責的話，這只是心不明白實況而虛構出來的預期或故事，不是真相，只是一種概念或誤解。各人有各人對善與惡不同的理解與定義，善惡兩者本無實質，本空，皆惟心所造的概念。所以，這些概念、預期或故事是不一定會發生的。

祝願各位不思善、不思惡，放下心中對善或惡的回報的預期或故事，但會不斷付出努力(因)學習回應與處理實況，繼而提升心的質素和處事的態度(果)。

路

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"This is only what you think, not what the reality is. " - Antoine Marten 『這只是你所以為的，但並不是真相。』- 東尼導師